Все уголовные дела, возбужденные в связи с русско-чеченской дракой, произошедшей в ночь на 19 июля прошлого года в кафе "В березках" в селе Карагай Пермского края, на днях закрыты. Ни одному из инициаторов драки не предъявлено никаких обвинений.

Три уголовных дела по факту массовой драки были возбуждены лишь в августе и сентябре после того, как к июльскому событию было привлечено широкое внимание общественности. Два дела были возбуждены по фактам нанесения побоев из хулиганских побуждений (ч.2 ст. 116 Уголовного кодекса РФ) и одно - по признакам хулиганства, совершенного группой лиц с применением предметов, используемых в качестве оружия (ч. 2 ст. 213). В итоге все дела были переквалифицированы следователями на простые побои (ч. 1 ст. 116) - статью частного обвинения. Для привлечения к ответственности по такой статье необходимы заявления пострадавших. В итоге все потерпевшие были вызваны в милицию, где путем шантажа от них получили расписки, что они не имеют никаких претензий к нападавшим.  Давление на потерпевших оказывал участковый Магомет Мансуров, родственник двух бандитов, резавших русскую молодежь в Карагае.

Напомним, в июльской драке в карагайском кафе "В березках" участвовали несколько десятков человек. В завершающей фазе драка превратилась в избиение десяти местных жителей полусотней представителей чечено-ингушской диаспоры. Среди тех, кто бил русских парней, отмечены участковый милиционер Шамхан Арсаналиев, за 8 месяцев до этого принятый на работу в ОВД по Карагайскому району по личному указанию начальника ГУВД Пермского края Юрия Горлова, сын представителя Рамзана Кадырова в Пермском крае Саидхусаина Канаева, бывший сотрудник этого же ОВД  Муслим Канаев, ранее уже попадавший в криминальные сводки, племянник С. Канаева и студент Пермского филиала Нижегородской академии МВД России Асланбек Эпендиев, один из главных зачинщиков драки. Причем уроженец Грозного генерал Горлов цинично объяснял принятие на службу участковыми чеченцев тем, что они «могут быть полезны как переводчики при взаимодействии с чеченской диаспорой». 

С чеченской стороны использовались "розочки" из разбитых бутылок, а также производились выстрелы из пистолетов. Присутствовавшая милиция практически не вмешивалась в драку. Приехавшая для оказания помощи "Скорая" некоторое время удерживалась хулиганами. Пятеро местных жителей были доставлены в районную больницу с побоями и порезами. Избиение пострадавших местных жителей продолжалось и около больницы. В последующие дни чечено-ингушской молодежью оказывалось на пострадавших мощное давление с целью не допустить появления заявлений о преступлениях. Несколько молодых людей вновь подверглись избиению со стороны групп кавказской молодёжи. Так, С. (просивший не называть его фамилию), получивший в ночь с 18 на 19 июля помощь в больнице в связи с резаными ранами, которые были зашиты медиками, утром 19-го был избит и был вынужден снова обращаться в больницу, где ему повторно накладывались разошедшиеся на ранах швы.

Аналогичным образом без каких-либо серьезных последствий завершились проверки местного лесного бизнеса, который в Карагайском районе находится под контролем северо-кавказских диаспор. Из 60 с лишним лесопилок, расположенных на территории района, лишь четырьмя владеют коренные жители. При этом по официальным данным лесоперерабатывающая промышленность почти не платит налогов в местный бюджет.

Вряд ли можно рассчитывать на результаты проверки, проводимой сейчас Генеральной прокуратурой по обращению депутата Государственной Думы России Максима Мищенко. Учитывая более чем теплые отношения кремлевского режима с представителями уголовных северо-кавказских кланов, окончательно легитимизировавшихся во времена правления Путина.

Активное насаждение «чеченского образа жизни» уже сказывается на местном населении. За последние годы в Карагайском районе резко возросло число т.н. «гражданских браков» между чеченцами и местными девушками, а соответственно число родившихся в этих «браках» детей, воспитываемых в исламских традициях. Наиболее трусливая часть местных молодых людей, которых язык не поворачивается назвать русскими, уже активно дружит с кавказскими сверстниками. Коренные карагаевские парни носят майки с надписью "Чечня", вешают на лобовое стекло машины надпись "Аллах Акбар", а из играющего в их машине магнитофона слышна чеченская музыка.  Опасаясь повторения нападений, продавцы местных магазинов стали обслуживать чеченцев без очереди. А вопли пьяных кавказцев в кафе и барах (именно пьяных, вопреки расхожим штампам, пьют они не меньше) о том, что «будут рэзать русских свинэй» давно уже никого не шокируют. Боятся кавказцев и в местной больнице. По словам медработников: «посещающие больницу кавказцы часто не обращают внимания на указанные при входе ограничения, идут в уличной обуви и верхней одежде в хирургическое отделение, а на замечания со стороны молодых медсестер отвечают нецензурной бранью».  Мелкие стычки между не смирившейся частью русской молодежи и незваными «гостями» продолжаются и по сей день. Причем представители всех кавказских народов действуют единым фронтом, включая армян и азербайджанцев. О правилах дорожного движения и необходимости иметь госномера на машинах выходцы из диких аулов не хотят слышать в принципе. Местные же гаишники, после нескольких телефонных угроз в свой адрес, в упор не замечают «детей гор», останавливая лишь русских водителей.

Родион Сокольников

http://www.rus-imperia.info/news/id376.html